他随身带的书不多，可真学起来也是极耗工夫的：《三》《百》《千》和劝学诗，虽然常用，但科举不考，只要看一遍印在硬盘里就够了；而《对类》《韵书》却不只能草草看完了事。因为这些东西是要用的，要能一眼看出别人使用上的对错，还得靠着它们写出自己的诗文对句。
要是记不下对仗的词句和韵部，到了要写诗作文时，那就相当于一个英语学渣带着牛津大词典和语法大全去参加同传考试——就是让你开着卷随便翻，也写不出一字半句能看的东西。
对句好歹还有些玩弄文字的意趣，背韵书就纯粹是在磨砺头脑了。
顺天府人日常说话的发音也和韵书上的大相径庭，有些发音相同的字，在韵部上硬是分属两部，背起来相当反人类。
可《笠翁对韵》《声律启蒙》这种能兼顾对仗和声韵启蒙功能的书都是清朝的，此时尚未出现，他手里只得那两套基础工具书，也就只好死记硬背。先背下韵部里那些毫无关联的字，读对类再时一字一句地抠着字眼儿回忆属于哪一声部，哪一韵部，通过对照强行加深记忆。
只当是又学了一门新外语，通过长难句背单词吧……起码比真学外语容易。
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