这一道剑气与方才迥然不同，不锋锐不暴戾，好似清晨的一缕阳光，好似山间的一股清泉，好似佛陀慈悲的目光。张元宗的气质变得通透清澈，犹如禅宗大德在为信徒布施**。那一道剑气瞬间没入了眉心，张水衣顿时身躯大震，目眦欲裂，忽地双眼一闭，倒在张元宗的怀里。
宋文卿双眼圆睁，迫不及待奔到近前，一把扣住张水衣的脉门，他突地心中咯噔一跳，然后颤抖地探向鼻息，顿时歇斯底里道：“你杀了她？她可是你妹妹！”福灵等僧早已看呆了，这个年轻男子太可怕了，方才还好似有股谪仙的气韵，而此刻却又让人觉得有一丝邪性。
听宋文卿如是言语，他们顿时面露苦涩之意，深知他虽有皈依之心，但是陷入情障是不争的事实，只怕不容易堪破，同时听闻张元宗杀了张水衣，心中半信半疑，他怎么看也不是一个无情之人。
张元宗淡然道：“她既已成魔，就不能让她为祸苍生，我也见不得她永困降魔塔，不见天日。”宋文卿露出又哭又笑的神情，声嘶力竭道：“就因为这个原因，你杀了她！”张元宗眸子里一片阴影，露出些许的伤怀，道：“她需要解脱。”
宋文卿一把夺过张水衣的尸体，细细打量，依旧眉目如画，清丽婉约，不由悲从中来，抱着她蹲在地上闷声痛嚎。他的忏悔，他的迟疑，他的隐忍，都随着女子的死化为流影。他一直不敢正视的情感终于爆发出来，他们相识虽短，却酝酿着如此浓烈馥郁的爱与伤。
“心灰尽，有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。”张元宗轻叹几声，并未责怪宋文卿的唐突，任由他抱着张水衣的尸体，发泄压抑的情感。几僧脸上阴晴不定，望着他们寄予厚望的人如此渎佛，也只能无可奈何地任其荒唐。
不知过了多久，宋文卿失魂落魄站起身来，喃喃念道：“生时苦痛，老亦苦痛，病极苦痛，死极苦痛。恶臭不净，无可乐者。宜自决断，洗除心垢。言行忠信，表里相应。人能自度，转相拯济。至心求愿，积累善本。虽一世精进勤苦，须臾间耳。后生无量寿国，快乐无极。”
念毕，他将张水衣交给张元宗，惨然一笑，已不复方才的癫狂，道：“人世间的情当真极苦，一时失态，还请张公子不要介意。”然后他不顾他人，毅然转身离去，出了降魔塔，身影虽然落寞，却是说不出的坚定和通透。张水衣已死，他在人世间昙花一现的牵挂真的是昙花一现了，该是遁入空门的时候。
慧正等僧不知该喜还是该忧，张元宗亲手弑妹，惊世骇俗，却促成宋文卿几乎堪破了情关。他们沉默地望着两兄妹，一时间不知该说些什么，也一直未从方才的震惊中回过神来，他除魔卫道，不顾亲情伦常，是无情？还是侠义？
福灵眉毛抖动，轻唤了一声，道：“张公子，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来，取于相，如如不动。还请节哀顺变。”张元宗眸中闪过一道清光，淡淡道：“圣僧挂心了，舍妹并没有死。”
几僧闻言禅心大震，福灵抬头迟疑问道：“那她……”张元宗道：“我用秘法封住了她的经脉和神识，声息脉搏全无，与死了也没什么分别，现在她将一直处于沉睡中。”几僧又是一惊，张元宗也不去理会，走到石床边放下妹妹，然后为她盖好被子。他坐在床边，默默注视着她好一会儿，然后起身走向福灵等僧。
来到近前，他淡淡道：“在下窃以为诸位大师也同我有一样的想法，希望宋文卿就此认为舍妹真的死了。若他此时知晓舍妹未死，谁能保证他将来必能堪破情关？我想诸位大师不愿冒这个险，若就此瞒下，虽然谎言总会有揭穿的一天，但是那时宋文卿只怕禅心坚定，六根清净，没什么事能够动摇他了。”
几僧疑惑，不知他意欲何为，一时不言，张元宗又道：“水衣不可能一直呆在降魔塔，我也不能就这样带走她，所以在下想与诸位大师商量一件事。”福灵一反常态闭口不言，后退半步隐隐以慧正为主。不管怎么说，慧正才是囚龙寺的掌门，而他虽辈分最高，但也知接下来所谈之事，他不便干涉。
慧正依旧脸色温和，沉敛如水，道：“张施主，不妨直言。”张元宗沉凝道：“在下求方丈大师给个恩典，借《摩诃般若波罗蜜多心经》与舍妹一览。”此言一出，众僧脸色大变，却又觉在情理之中，张水衣最初前来囚龙寺的目的本就是《般若心经》。
本来慧玄见过张元宗出手，言行有所收敛，但是此时听其“觊觎”镇寺之宝，不由怒形于色，喝道：“张施主不嫌自己强人所难吗！”张元宗淡淡扫了他一眼，道：“若舍妹真是无法可救，做大哥的定会成全她和自己所爱之人，再见上一面。”慧玄顿觉心中一紧，但仍旧硬撑着怒视对方，宋文卿的确是他们的弱点。
慧正沉默思虑，《般若心经》历来掌门单传，不是没有它的道理。众生七情六欲，心性各异，到底是人性本善，还是人性本恶，不能简单分之。《般若心经》概不外传，不是为了维护掌门的权威，而是不想其遇人不淑，为祸苍生。
江湖自有江湖的法度，有高有
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