与妻子及嫡男武田信胜等人一起自杀身亡，享年三十七岁，名族甲斐武田氏嫡系
到此灭亡。
而作为忍者世家海野三氏的后裔——真田昌幸也无奈地投降织田家，但之后，
他卧薪尝胆，在武田家忍军「乱波」的基础上建立了真田家忍军「草者」，在鷲
塚佐太夫、横谷幸重两代目元缔的率领下，周旋于德川与北条家之间，建立其后
江户四年的真田上田藩家业！
其子真田幸村，更是继承了信玄的奥义技能《影武者》，在关原会战时，仅
仅以一千左右的兵力，把德川秀忠率领的三万八千大军困阻在中山道上，使之没
能及时赶到关原的战场，被誉为「天下第一兵」。到了大阪之战，幸村麾下更
是跟随有十位以「真田十勇士」享誉天下的忍者达人：猿飞佐助、雾隐才藏、根
津甚八、海野六郎、望月六郎、穴山小助、由利镰之助、笕十藏、三好清海、三
好伊三。
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信长淫望【卷一·忍者·虎大名の阴雷忍法贴】
第九の章：忍法·疰伝————————————鸦俘·笠原於爱【完】
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【卷一·忍者·虎大名の阴雷忍法贴】【完】
【卷二·武士·魔霸の天下布种】【褉】
尾张国有位法号天沢的天台宗高僧。这次，天沢途经关东的途中，拜访被敕
封为天台宗大僧正的机山信玄（即武田信玄）。
在见面的时候，信玄首先问了出生地的情况。天沢回答了尾张国的概况，以
及各个郡的名称，并详细介绍了自己所在的寺院的位置『是在距上总介殿的居城
清洲以东大约五十町距离的味镜村』。
于是信玄开始详细发问信长的为人。
天沢就回答了自己所知的有关信长公的事情：「每天早晨骑马飞奔，向师匠
们学习枪、弓、刀的运用之法。还有鹰狩……」
「风流的嗜好？」
「还喜好跳舞和小曲。」
「能被称为幸若舞的上等艺人吗？」
「听清洲町下友人谈论过这个。他曾经被召见过，所以知道的详细。上总介
先生自己，除了一曲敦盛以外，其他都不跳。经常边跳边唱：人间五十年，如梦
又似幻……」
「唱这样的小曲吗？喜欢奇怪的东西的人哟。是怎样的歌呢。」
「无非是说人生如梦幻，有生斯有死之类的意思。」
「请你试着仿效一下。」
「……我是个出家人，请您收回成命！」
「法师，无论如何也得仿效一下！」
无奈之下，天沢只好模仿给武田信玄看。
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《女忍之术·里四十八手·第一手·岩清水》：就是常见的颜面骑乘，女性
跨坐在男生脸上，然后由男生的舌头进行攻击
《女忍之术·里四十八手·第二手·浮き桥》：背向式，但女性以膝盖为支
撑，小腿微微抬起，据说女性用这个姿势会非常舒服，加上重心不是很稳，就
好像摇晃不定的桥一样
《女忍之术·里四十八手·第八手·御所车》：女上坐位。女性坐在男性小
身上，同时上下震动，然后同时用这样的姿势进行３６o度的回转，同时
刺激小不同的部位。御所车有点像我们的三轮车，但是是用人力拉的，古
代路比较不平，是否因为坐在上面会摇摇晃晃因此得名？或是因为御所车转向
的时候必须以轮子为支点旋转？
《女忍之术·里四十八手·第十三手·时雨茶臼》：时雨茶臼就是女性跨坐
在男性身上，上下震动，而女性爱液会流下来，所以称作『时雨』。时雨就是我
们的西北雨，又快又急！！
《女忍之术·里四十八手·第四八手·理非知らず》：从字面解释是『不知
道是非』，是指因为是非不分所以要逞罚，把女性双手捆绑在后面，用各种方式
进行本番，由于手被绑住没有能力挣脱，因此任由男性控制的支配感更容易让男
性得到满足
《女忍之术·里四十八手·第廿一手·抱き地蔵》：如同密宗里欢喜佛的姿
势，男方坐着，女方跨坐在男方身上，上下震动、扭动或摇动，完全由女方
导。由于施力关系，女方双手会环绕着男方脖子，可以增加感情的好体位
《女忍之术·里四十八手·第廿三手·立ち花菱》：把垫子或枕头垫在女生屁股
下方，或者女方用双腿力量屁股台高，张开腿由男性进行服务。
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