子，丈夫或者男朋友的刚性立刻就没了，这就是中国现在的男人。
甭说什么见义勇为了，自己的老婆、女朋友或者亲姐姐亲妹妹当着他的面儿
被强奸他们竟然都敢怒不敢言，被轮奸的也非常多，都不是一件两件，象几个流
氓在大轿车上玩儿一个女人这种事层出不穷比比皆是。
还有的流氓请人从a地买票到b地，你买票，我上车找姑娘，负责威胁，咱
俩玩儿。
到了b地下车后再坐某卧铺大轿车回a地，来回的玩儿。
你请我坐车，我请你打炮，这样的事儿也不少，不少女孩儿在卧铺车上被人
从处女变成了少妇。
曾经有个女友发了一篇帖子，说自己从安徽去广东打工，去的时候和老公
一起去，在卧铺车上被几个人强奸了一宿，老公屁也没放。
当然他也不埋怨老公，因为老公要是一放屁，可能俩人命都没了。
家里还有还有嗷嗷待哺孩子，还有老人，自己不能死也死不起，只要命在，
被人家操一宿没什么。
当然这些帖子也没有什么真凭实据，也许是谣言，但是在现在这种会
环境下，恐怕也由不得你不信，不管你信不信，我反正是相信了，我相信这些事
情并非杜撰，相信这只是因为受害人没有报桉，没有惊动警方罢了，由此可见，
十年前的这起桉子并非个桉，它不过是露出水面的冰山一角而已，更多受害的女
性多是在无助、无奈的情况下任由歹徒白白糟蹋了身子。
所以，单身出远门的女性朋友，千万要小心了。
而对于那些冷漠、自私、怯懦的男人们，谴责已经没有了意义，他们的行为
也有更深层次原因，这和中国人生性平和的民族性格有关。
中华民族除了一部分受游牧文化影响的地的人民风彪悍、性格粗犷外，如
东北、西北地等，其它地域所处自然条件都较好，一直属于中原农业文明影响
的域，自给自足、生性较懒、民风柔和，人们普遍不尚武力，不太团结。
另一方面东方文化也提倡平和，消除人们的尚武之心，所以中国人的民族性
格整体上是人性平和、柔弱、不崇尚武力的。
而历朝历代政府推行的教育体制，在民间则是一种愚民教育、一种不尚武教
育。
统治者知道，民之尚武，与稷不利。
新中国刚刚成立那会儿，会治安是相当好的。
见死不救、见危不助的事很少发生。
但是当在市场经济条件下，整个会的价值取向变化了，以经济导向的价值
原则左右着会。
会各种资源进入了市场，人们靠各种方式争夺资源，这时姓当中具有地
痞流氓潜质的人有了很大的活动空间。
他们的冒险、他们的凶悍成为他们的通行证。
流动人口急剧加大，会治安状况迅速复杂化，而我们会安全制度设计中
还是循着老路，害怕姓失控，害怕姓尚武，因此对枪具、刀具的管制相当严
格，但这客观上给那些敢于手持凶器闯江湖的人扫清了障碍。
在这种背景下，这种看客现象便经常发生，甚至成为常态了，一个好的会
治安环境，并不完全取决于警力的多少，而取决于是否有更多的人敢于见义勇为
，见义勇为的行为是否会受到保护，受到侵害的人是否敢于正当防卫。
面对着变化的形势很多人也缺乏自救意识，很多人在这方面甚至是无知和愚
昧的。
而会也缺乏对见义勇为的保护制度，很多见义勇为的负面结果令人寒心，
更加恶化了见义勇为的会环境。
在这种难以扭转的客观现实下，最现实的问题就是一个男人如何自保，如何
才能不惧歹徒的匕首刀，如何才能保护自己的女人，姐妹，不被流氓奸污，这才
是要务，只有能先自保，才能再去谈救别人，否则，对一群麻木的懦夫提倡什么
见义勇为岂非一件很可笑的事情。
其实在毛席年轻时《体育之研究》一文中就讲过这个问题了，「国力苶弱
，武风不振，民族之体质，日趋轻细。此甚可忧之现象也。体不坚实，则见兵而
畏之，何有于命中，何有于致远？」，真可谓一针见血，一语中的。
愚以为办法就是重振汉唐尚武之精神，重拾老祖宗留给我们的宝贵遗产－－
－－－－－武术，这样才可自保。
试想如果此桉中方华的哥哥，李小姐的男友，还有桉件小说６当中的男角
张国平，如果会些武术，有艺在身，那他们的胆子也就会大起来，也就敢于正当
防卫，敢于凭自己之力把坏人制服，不至出现如此悲剧。
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